طلعت شناعة
منذ ايام كنتُ قادما من ” خلدا ” حيث يسكن صديقي حارم الخالدي، ما غيره،. ، وعند إشارات «الدوريات الخارجية»، وجدتُ أمامي «قلاّب حصمة» كُتب على مؤخرته هذه العبارات، التي لفتت انتباهي.
على اليمين عبارة «رحلت الكلاب عندما شبعت، لكنها ستعود عندما تجوع».
وفي منتصف المسافة وببنط مميز عبارة «راحو الغوالي». وعلى اليسار عبارة «لا تتمرد برجولتك على امرأة.. فالذي جعلك رجل هي امرأة».
طبعا واضح أن الذي كتب العبارات «مارق» عن اللغة العربية، لأنه أخطأ بـ «راحو» بدون (الف) الجماعة. ورفع «رجل» وهي مفعول به اي منصوبة.
وراعيتُ أن صاحب «القلاّب» يقصد توجيه «رسالة ما»، وهو غير معني بالنحو والصرف.
المهم ان سيّارة أُخرى، وللمفاجأة، كانت «تنك نضح»، وقد كتب على قفا «التّنْك» عبارة «إن لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب». ولا أدري أية رسالة يمكن ان يبعث بها صاحب «الصّهريج»، والى مَنْ بالتحديد.
وربما لو تركتُ لفضولي العنان، لعثرتُ على الكثير من «المانشيتات» التي ضلّت أماكنها واتّخذت من «خَلفيّات» السيارات مساحة للتعبير عما يجول في نفوس أصحابها.
وللأسف، كلها عبارات ورسائل تتضمن «اللغة القاسية» و»التهديد» و»العنف» الاجتماعي والمجتمعي.
الى هذه الدرجة بلغنا من «المشاعر الشرسة» وكأننا في «حرب مع الآخرين» الذين «نتوهّم» أنهم «يحسدوننا» أو ينافسوننا على «حبيبة». ـ على اهمية ذلك الأمر ـ.
هي وكما أراها بعيون بريئة، تنفيس عن مكنونات واحتقانات داخلنا، تظهر كما أعراض اي مرض على «سطح» سياراتنا، باعتبارها «أعز ممتلكاتنا».
وعندما يقرأها طفل أو شاب جامعي او غير جامعي او مراهق، يبدأ بالاعتقاد بها، كجزء من «ثقافته»، ويظن أنه لا بد أن ينال ما يريد يقوّة ذراعه وبالعنف، ويجد في عبارة «إن لم تكن ذئبا» حافزا له لتنمية «عضلاته». بينما نجد ابناء الغرب أو الشّرق «الرّاقي» يستخدمون عبارات «رومانسية» تجد المشترك فيها كلمة (love).أي «حب».
والشباب عندنا يدمن الموسيقى الصاخبة حتى دون ان يفهمها. ويدخّن بعصبية وكأنه «يلتهم» السيجارة أو «الأرجيلة».
حتى النظرة الى المرأة، في الغالب، باتت كأنها «وجبة»، أحيانا «وجبة دسمة» أو «خفيفة/ سناك».
حسب حجم الحبيبة!!
